Sonologie 2016 – Emmanuel Comte Harmonic Chant harmonique
506 views•May 16, 2016 110ShareSaveEmmanuel Comte 1.8K subscribers Sonologie 2016 – Emmanuel Comte Chant Harmonique. Enregistré lors d’un concert à Soral, Suisse le 23 février 2016. Avec Nicolas Hafner, orgue et Franck Cottet Dumoulin, contrebasse. http://www.medson.net Sonology 2016 – Emmanuel Comte Harmonic Chant. Recorded during 2016 February 23rd Switzerland Soral Concert. With Nicoas Hafner, Organ and Franck Cottet Dumoulin, Bass. http://www.medson.net
15,509 views•Apr 19, 2012 611ShareSaveEmmanuel Comte 1.8K subscribers Chant harmonique, chant des voyelles, Bols tibétains. Concert thérapeutique du 12 avril 2012 au Centre Prévention Santé à Colombier, Neuchâtel, Suisse, avec Emmanuel COMTE (Centre MedSon, Canada) http://www.medson.net
Le chant des harmoniques – concert de Jean Marc Lometec à Saint Sebastien extraits
501 views•Nov 5, 2016 70ShareSaveHarmonie Par le son 238 subscribers Extraits du concert donné à Saint Sébastien (23) le 24 octobre 2015. Chant harmonique, bols de cristal, gongs, bols tibétains, flute harmonique, didjeriddo, flutes amérindiennes, daf. L’introduction du concert était une préparation sophrologique pour le public. En associant le son d’un bol de cristal à une penseée positive, l’arrivée du son de ce bol pendant le concert engendra une activation de la pensée positive chez les auditeurs.
Le chant des voyelles pour harmoniser les chakras!
10,204 views•Apr 25, 2017 931ShareSaveFamilleenconscience.com 357 subscribers Voici un exercice, du maître des sons, Jonathan Goldman, permettant d’harmoniser nos 7 chakras principaux en 7 minutes seulement! Avec la visite spéciale de notre amie Lyne Bourget et un coup d’oeil sur notre mariage d’il y a 3ans et demi!
4 871 vues•8 juin 2020 1506PartagerEnregistrerZEN7 Méditation-Musicothérapie & Sonothérapie ASMR 715 abonnés Méditation hypnotique contemporaine Le son AUM ॐ à 396 Hz le son primordial de l’univers, résonant par ces vibrations partout et en tout . Le mantra à 396 Hz, est la vibration énergétique correspondant au chakra racine favorisant l’enracinement . 963 Hz Fréquence connecter à l’Univers 528Hz Fréquence Miraculeuse 741 Hz Fréquence Sacrée pour purifier son âme 432 hz Fréquence du bonheur Bols de Cristal les 7 Diapasons thérapeutique 256hz a 512hz Les Bols tibétain servent pour équilibrer les plans physique, mental, émotionnel et spirituel. Voix naturel et synthétisé pour un État Alpha propice a la Guérison Audio en 8D Hypnose hypnotique étudié pour une Reprogrammation Subconsciente Positive. Lorsque la concentration est assez puissante, au bout d’environ 10 minutes un ghatika (, le pratiquant passe en état de samatha, qui est le premier degré de méditation (dhyana) C’est un état sans effort, où l’attention se fait naturellement, elle-même. Que l’on ait les yeux ouverts ou fermés donc n’importe plus, puisque le pratiquant ne s’identifie plus à ses sens. Il peut donc les avoir fermés ou mi-clos. , les yeux fermés me permettent d’entrer facilement dans votre intériorité (prathyahara), et les yeux ouverts sont plus propices à la volonté, l’éveil de l’énergie. Pour résumer : Yeux ouverts = Yang / Concentration portées vers l’extérieur, pouvoir d’agir. ZEN 7 Méditation guidée, Sonothérapie, Hypnose, Asmr, Musicothérapie, Bien être, Visualisation Relaxation …. Présentation de notre chaine youtube #ZEN7 Contemporary hypnotic meditation of the new world, AUM (OM) Sing at 396 Hz. The AUM sound is the primordial sound of the universe, echoing everywhere and in everything in the cosmos. The mantra is chanted at 396 Hz, which is the energy vibration corresponding to the root chakra. 963 Hz ✨ Sacred Frequency to connect to the Universe 528Hz Miraculous Frequency 741 Hz Sacred Frequency to purify your soul 432 Hz Frequency of happiness Crystal bowls the 7 therapeutic ranges from 256hz to 512hz Tibetan bowls and their harmonics serve to balance the physical, mental, emotional and spiritual planes. Tibetan Sound Massage / Alpha State / Healing / Harmonizing Chakras / Relaxation 8D audio Hypnosis Positive Subconscious Reprogramming. Listen Every 7 day for 21 days. 7 times a year or more zen 7 Meditación hipnótica contemporánea del nuevo mundo, AUM (OM) Cante a 396 Hz. El sonido AUM es el sonido primordial del universo, haciendo eco en todas partes y en todo en el cosmos. El mantra se canta a 396 Hz, que es la vibración de energía correspondiente al chakra raíz. 963 Hz ✨ Frecuencia Sagrada para conectarse al Universo Frecuencia milagrosa de 528Hz Frecuencia Sagrada de 741 Hz para purificar tu alma 432 Hz Frecuencia de felicidad Cuencos de cristal los 7 rangos terapéuticos de 256 hz a 512 hz Los cuencos tibetanos y sus armónicos sirven para equilibrar los planos físico, mental, emocional y espiritual. Masaje con sonido tibetano / estado alfa / curación / armonización de chakras / relajación Audio 8D Hipnosis Reprogramación subconsciente positiva. Escuche todos los días durante7 , 21 días. 7 veces al año o más
Séance de sonothérapie Nicolas Dubar – Relaxation et harmonisation par les sons
9 157 vues•2 nov. 2017 1101PartagerEnregistrermarie posa 306 abonnés Petite séance de sonothérapie par Nicolas Dubar. Vous ne pourrez pas ressentir les vibrations des instruments au travers de la vidéo mais cela vous donnera déjà un aperçu de ce que propose Nicolas dans ses séances même si tous les instruments ne sont pas présents. L’avantage d’une séance en direct est cette immersion complète dans les sons et les vibrations. Mais vous pouvez quand même profiter de cette vidéo pour vous relaxer et vous immerger dans le moment présent en laissant votre esprit voyager avec les sons. Le mieux est bien sûr de mettre de bons écouteurs. Vous pouvez retrouver Nicolas sur internet: Facebook: https://www.facebook.com/ecout.et.vous/ Site internet: http://www.ecoutetvous.fr/
La sonothérapie est une thérapie qui fait appel au son et à la vibration afin d’harmoniser l’énergie, stimuler les capacités d’auto-guérison et vous amener à un état de relaxation profonde.
On utilise depuis toujours le chant et le son dans les rituels de guérisons à travers le monde. Tambours, bâtons de pluie, gongs, cymbales… les instruments varient selon leurs utilisateurs. Le son permet une reconnexion à l’instant présent et c’est encore plus vrai avec les bols tibétains. Savoir être à l’écoute du son permet de vivre l’expérience d’une profonde méditation. Une seule séance de soin par les bols tibétains aurait l’effet de plusieurs mois de méditation !
Notre corps est constitué d’eau à 65% en moyenne. C’est cette eau qui va réagir en tout premier aux vibrations des bols qui seront disposés tout autour et sur le corps. Imaginez que l’on jette une pierre dans un lac, les ondes qui se créent vont se propager sur toute sa surface, il en va de même avec l’eau contenue dans nos cellules. C’est donc un véritable massage en profondeur qui va s’effectuer dans l’ensemble du corps. Dès le départ, vous pouvez ressentir un état de bien-être des plus pénétrants et régénérants.
Lors d’une séance, plusieurs instruments peuvent être utilisés.
Les instruments en sonothérapie (ou sonologie)
Les bols chantants tibétains
On possède peu de renseignements sur l’origine, la fabrication et l’usage réel des bols chantants. On estime leur apparition alors que la religion Bön, préexistante au Bouddhisme, prédominait au Tibet. Ils ont servi de bol à offrandes, d’écuelle alimentaire, d’ustensile médical.
Aujourd’hui ils sont essentiellement fait de bronze ou de cuivre, mais à l’origine les bols étaient fabriqués à partir de sept métaux distincts, symbolisant les astres :
l’argent (la Lune)
le cuivre (Vénus)
l’étain (Jupiter)
le fer (Mars)
le mercure (Mercure)
l’or (le Soleil)
le plomb (Saturne)
Les sept alliages représentent également les sept chakras, leur résonance permettant d’équilibrer chacun d’entre eux, mais aussi les sept jours de la semaine.
Que ce soit en séance individuelle ou collective, le chant des bols instaure des états de conscience altérés si on se permet de s’y abandonner.
Les bols de cristal
On sait que la silice, qui sert à fabriquer les bols, entre dans la composition de nombre de cellules du corps humains.
Certains expliquent l’intensité des sensations que nous éprouvons à entendre jouer les bols en cristal par l’affinité naturelle de l’instrument et de notre organisme. Les bols se mettent à vibrer et notre corps résonne avec eux, chacun sent se diffuser en lui une vibration profonde.
Les diapasons du solfège sacré
Chacune des six fréquences principales du solfège sacré correspondent à, non seulement une note sur l’échelle des tons justes, mais à une fréquence par seconde nommé Hz le Hertz, à une couleur spécifique et finalement à un chakra. A ces 6 fréquences originelles, 3 autres fréquences , calculées sur la même méthode de calcul, sont venues se rajouter pour former le solfège sacré.
UT – 396 Hz
Transforme la douleur en joie, libère la culpabilité et les peurs, permet de se reconnecter à la terre.
Il est associé au chakra racine et à la couleur rouge.
RE – 417 Hz
Apporte l’énergie pour faciliter les changements, nettoie les expériences traumatisantes du passées et les influences destructrices des événements du passés, comme un accident, une rupture sentimentales, la mort d’une personne ou d’un animal etc.
Il est associé au 2ème chakra et à la couleur orange.
MI – 528 Hz
Nettoie et restructure l’ADN, apporte paix intérieure, clarté d’esprit, augmente l’énergie vitale du Qi.
Il est associé au chakra du plexus solaire et à la couleur jaune.
FA – 639 Hz
Harmonise vos relations interpersonnelles (ceux avec la famille, entre partenaires, des amis ou des problèmes sociaux),améliore la communication, la compréhension, la tolérance et l’amour.
Il est associé au chakra coeur et à la couleur verte.
SOL – 741 Hz
Conduit à une vie plus simple, plus saine, aide aux changements de régime alimentaire, amène à l’expression de soi, apporte les solutions pour réussir sa vie.
Il est associé au chakra de la gorge et à la couleur bleue.
LA – 852 Hz
Aide à ressentir les choses, éveille l’intuition, le troisième oeil et l’ouverture à l’ordre spirituel.
Il est associé au chakra “3ème oeil” et à la couleur indigo.
SI – 963 Hz
Reconnecte à l’énergie universelle et aux énergies du monde spirituel.
Il est associé au chakra couronne et à la couleur violette.
174 Hz
Tend à réduire la douleur physique et énergétique, donne un sentiment de sécurité et d’amour.
Il est associé au chakra étoile de l’âme.
285 Hz
Influence l’aura et les chakras pour restructurer les organes et tissus endommagés.
Il est associé au chakra étoile de la terre.
Le diapason OM
Selon les recherches du mathématicien Hans Cousto, le diapason OM 136,10 vibre à la fréquence de l’année terrestre, s
Mode de calcul selon Hans Cousto :
¤ 1 jour = 86 400 s.
¤ 1 an = 365,242 jours.
En multipliant le nombre de secondes par le nombre de jours, on obtient
31 556 925,9747 s. En rapportant ce nombre à 32 octaves inférieures, on obtient 136,10 Hz
Ce diapason est donc en relation avec la vibration de la Terre (année terrestre).
IL peut s’utiliser sur l’ensemble du corps. Cette fréquence développe l’intuition et la contemplation. Il permet également d’entrer dans un état d’esprit équilibré propice à la guérison et aux ouvertures de conscience.
Le diapason anti-douleur
Ce diapason, dont la fréquence est de 157.04 Hz, est utilisé comme anti-douleur physique et psychique sur tout le corps.
Le carillon
Le carillon Zaphir possède huit cordes soudées à l’argent dans une rondelle de métal fixée à la base d’une caisse de résonance cylindrique. L’accord précis crée un jeu de tons riche en harmoniques. Les harmoniques des cordes forment une série sonore circulaire.
Le son cristallin du carillon amène détente et relaxation.
Les Tingshas (cymbales tibétaines)
Les Tingshas sont des petites cymbales en métal, réalisées d’un alliage de bronze et reliées par une cordelette de cuir. La partie supérieure est décorée de plusieurs motifs traditionnels.
Celles que j’utilisent sont ornées du mantra OM MANI PADME HUM (Invocation bouddhique, restée extrêmement populaire au Tibet. Composée de deux mots sanscrits entre deux interjections magiques, elle signifie « Om! le joyau sur le lotus, Hum! »).
En s’entrechoquant, les tingshas produisent un son clair et pur pour créer un univers propice à la détente et la méditation.
Ces symbales servent également à purifier les petits espaces en les faisant tinter autour des meubles et dans les coins de la pièce.
Les séances
La séance de sonothérapie (sonologie)
Lors d’une séance de sonothérapie, vous serez accompagné dans un état de relaxation grâce aux bols tibétains, les bols en cristal, les diapasons, le carillon, les tingshas. Les domaines d’action: problèmes de sommeil stress migraine douleur angoisses dépression rhumatismes équilibrage et harmonisation des chakras active et renforce le processus d’autoguérison … Lors de la séance, vous êtes allongé habillé sur une table de massage. Séance adulte: 1 heure / 50€ Séance enfant: 30mn / 25€
Bain sonore avec bols de cristal
Cette séance est bénéfique suite à des chocs émotionnels
dont on ne parvient pas à se libérer, pour diminuer le stress.
Elle permet aussi d’entrer en contact avec ses sensations corporelles, lâcher le mental, se ressourcer et se régénérer profondément dans la présence à soi.
Séance: 1 heure / 50€
Soin énergétique et sonothérapie
Lors de la séance de soin énergétique, les chakras sont vitalisés, harmonisés. Les énergies du corps physique et du corps énergétique sont rééquilibrées. Grâce au bol tibétain, la détente est plus accessible, et les mémoires se libérent et se nettoyent plus facilement. Le carillon ou les Tingshas ancrent toutes les modifications énergétiques.
Séance en cabinet: 1 heure / 60€
Séance à distance par téléphone: 1 heure / 50€
Vous pouvez prendre rendez-vous via la page de consultation ou en m’appelant directement au 06 51 14 19 24
Christian BORDESImagerie Électro-photonique – Formation à la santé globale – Conférences, Stages & Séjours MENU
Consultant en région midi Pyrénées et en Espagne, je propose des consultations et des bilans électro photoniques qui intègrent une approche globale de la santé. Certains parleront de médecine intégrative qui tient compte de l’entièreté et la spécificité de chacun. Je diffuse et partage mes connaissances sur les méthodes de santé globale acquises depuis plus de 30 ans. Sylvie et moi même organisons des stages, des conférences, des ateliers, des rencontres, et des séjours de ressourcement. Très engagé sur les problèmes d’hyper-électrosensibilité aux ondes, véritable fléau du 21° siècle, j’organise des conférences d’information dans de nombreuses villes afin d’informer le public sur les risques réels et avérés de ces ondes. Nous donnons toute l’information nécessaire pour s’en protéger. Spécialiste de l‘imagerie Electro-photonique depuis 1999, je coordonne la formation auprès des médecins et thérapeutes dans les pays francophones et l’Espagne.
Quand on parle de «Bols Chantants», s’il s’agit de pièces anciennes, les plus recherchées, on se réfère généralement aux bols tibétains. S’il s’agit de pièces modernes, on se réfère aux bols fabriqués actuellement au Népal, en Inde, au Japon ou en Corée pour les bols métalliques, ou aux bols en cristal,fabriqués notamment aux États-Unis. Nous reviendrons sur ces derniers plus loin. En Asie, l’usage d’objets « sonores » à des fins autres que le simple plaisir de la musique remonte à la plus haute antiquité.
L’origine des bols chantants………………………………………………. Comment les bols chantants étaient-ils fabriqués ?………………. Les bols en cristal…………………………………………………………….. Comment faire chanter un bol……………………………………………. Utiliser les bols, pour soi et pour les autres…………………………. Comment choisir un bol chantant ?…………………………………….. Quelques exercices………………………………………………………….. Mieux connaître son bol……………………………………………………. Les Chakras…………………………………………………………………….. Bibliographie / Discographie………………………………………………
L’origine des bols chantants
Vers le XXème siècle av. J.C., les premiers empereurs chinois avaient un droit de préemption sur les plus belles « pierres sonores », souvent du jade, qui produisaient en les frappant un son dominant. Des fouilles archéologiques attestent qu’en Chine, dès le VIème siècle av. J.C., étaient produites des cloches de plus de 50 kilos dites « deux tons » . Elles produisaient deux notes différentes selon l’angle de frappe, ces deux tons en harmonie pouvant être produits simultanément.
Cloche suspendue – Dynastie Zhou – Vème s. av. JC
C’est plus tardivement, vers le Vème siècle avant J.C., que l’on trouve les premières traces de bols chantants, les « bols jaillissants chinois » (Spouting Bowls). Remplis d’une quantité d’eau précise, ces bols de bronze comportaient deux poignées disposées symétriquement sur les bords, que l’on frottait de la paume des deux mains, produisant alors le jaillissement d’une fontaine ainsi qu’un son sourd et bourdonnant.
On possède très peu de renseignements sur l’usage réel des bols chantants. Jusqu’à une époque récente, ils étaient considérés comme de simples écuelles alimentaires ou, d’après des voyageurs plus curieux ou plus insistants, comme des bols à offrandes. Les moines interrogés à ce sujet expliquaient que les offrandes disposées dans des bols au son harmonieux étaient plus agréables aux dieux… Certains voyageurs plus au fait des traditions, à l’esprit plus ouvert, comme par exemple Alexandra DAVID-NEEL (v. bibliographie) soupçonnaient néanmoins que la vérité était plus complexe.
Alexandra David-Neel Photographiée vers 1928 en costume de lama Dzogchenpa
En fait, l’utilisation des bols chantants ne relève pas des pratiques bouddhistes,mais trouve son origine dans le Chamanisme Bôn (Bôn Po). Suivant les routes des caravanes, le Chamanisme originaire de Mongolie s’était étendu vers le Sud, tandis que le Bouddhisme venu d’Inde traversait l’Himalaya vers le Nord. La rencontre de ces deux courants donna naissance au Tibet au mouvement animiste-chamaniste de Bôn. Deux tendances se dessinèrent, coexistant pacifiquement : Le Lamaïsme, essentiellement bouddhiste, teinté de croyances bôn, et le Culte Bôn proprement dit, un chamanisme issu du bouddhisme. Les premiers, majoritaires, portent le « bonnet jaune », c’est le groupe auquel appartient le Dalaï-lama. Les seconds portent le « bonnet rouge ». On sait que les shamans de Mongolie, lors de cérémonies, utilisaient des crânes ou des calottes crâniennes humaines en tant qu’instruments de percussion. Certains bols très anciens présentent des évasements dont on pensent qu’ils s’inspirent des irrégularités présentées par les orbites et le foramen.
La présence des bols chantants au sein des lamaseries ne pouvant être niée par les moines, ces derniers préféraient garder le secret sur leur utilisation « magique », et prétendre qu’ils ne servaient que de « bol à offrandes » ou d’écuelle alimentaire. Les bols traditionnels ne sont plus fabriqués depuis une cinquantaine d’années. On sait qu’il en existe encore sur le marché, mais on les trouve de plus en plus difficilement. Au Népal et en Inde, on a repris la production de bols dits « à simple paroi », généralement en cuivre. Malheureusement, lorsqu’on les compare à des bols anciens, on se rend compte que leur qualité n’approche en rien les authentiques bols himalayens. La différence est la même qu’entre un violon neuf, fabriqué industriellement, et le même instrument réalisé au XVIIIème siècle par un Maître Luthier ! On ne connaît presque rien des techniques de fabrication qui étaient utilisées. A vrai dire, on a du mal à simplement savoir QUI fabriquait les bols chantants ! Deux théories semblent plausibles, liant la fabrication et l’utilisation des bols. La première, la plus ancienne, est généralement prônée par les moines tibétains « Bonnets jaunes » : Selon eux, Bols à offrande ou écuelles alimentaires, ces objets étaient fabriqués par des moines dans les lamaseries ou par de simples artisans. Dans ce cas, quelques questions se posent : ● Sur de nombreux bols anciens, on note des reprises, des ajouts, différentes interventions dont le but ne vise que la correction des sons produits. Pourquoi ce travail long et laborieux, et surtout quelle est l’utilité du son produit par les bols ? ● Comment se fait-il parmi les moines que nul n’ait le souvenir des méthodes de fabrication ? ● Pourquoi utiliser des alliages nécessitant autant de travail, alors que le simple bronze et le cuivre sont aussi plaisants à l’oeil ? La deuxième théorie, plus récente, prend mieux en compte la coexistence des courants chamanistes et bouddhistes dans la Chaîne himalayenne. Selon celle-ci, les bols étaient fabriqués par des Chamans Bôn, ermites et nomades, les moines des lamaseries se contentant d’ utiliser les pouvoirs des bols au cours de cérémonies rituelles ou de méditations, et d’exploiter leurs vertus thérapeutiques. En effet, quelle que soit l’origine des bols chantants, diverses utilisations sont avérées : Bol à offrandes : les bols chantants sont présents dans de nombreux temples au Népal ainsi que dans les rares lamaseries tibétaines qui n’ont pas été détruites ou pillées par les chinois. Ecuelle alimentaire : Les femmes enceintes, au Tibet, mangeaient dans ces bols. Comme on a noté, en Europe, que l’utilisation de plats et de casseroles en fonte apportait une supplémentation alimentaire en fer, de même, on peut supposer que l’apport des différents métaux dont sont composés les bols permettait de renforcer l’équilibre en minéraux.
Ustensile médical : Les lamas-médecins utilisent les bols comme outil de diagnostic aussi bien que thérapeutique. Ils font résonner les bols, posés sur les parties du corps à traiter, pour rétablir l’harmonie. I instrument de méditation : C’est l’usage le plus connu en Europe. L’intensité de l’expérience, tant au niveau du son qu’à celui des vibrations, permet de « déconnecter » le mode de pensée rationnel et intellectuel au profit du « ressenti ». On pourrait considérer en cela que le bol chantant est un « raccourci » permettant d’accéder plus rapidement à la vacuité au sens bouddhiste, au « non-être » qui permet d’atteindre le non-vouloir et par là l’Illumination. I nstrument de « r éalisation spirituelle » : Les 7 métaux employés correspondant aux 7 chakras, l’utilisation des bols est réputée aider à l’ouverture et au rééquilibrage des chakras pour libérer Kundalini .
Comment les bols chantants étaient-ils fabriqués ?
En l’absence de témoignages directs et de documentation sérieuse, il est relativement difficile de retrouver quelles étaient les techniques de fabrication. Il faut tout d’abord distinguer deux aspects : la réalisation proprement dite, et l’élaboration de l’alliage complexe utilisé. La réalisation : En se reportant aux techniques avérées dans cette partie du monde, on peut penser que la forme des bols était obtenue par martelage à froid, à partir d’une plaque de métal. Le métal en fusion était versé sur une pierre plate, puis, après refroidissement, travaillé avec un marteau et un tampon pour obtenir une forme ronde. Le métal était alors étiré au maximum de son point de rupture. Les marques et les gravures étaient travaillées au poinçon. Sur certains bols, on note des réparations apparentes, des traces de limage et des irrégularités. Cela correspond à la phase de « mise au point », pour affiner la qualité du son produit.
Bol népalais gravé au poincon
Pour chaque bol commandé, une série était fabriquée. Si le son était qualitativement identique pour tous ces bols, il existait de subtiles variations de l’un à l’autre, notamment dans les tons supérieurs. Ceci explique qu’en dépit de l’arrêt de la fabrication des bols authentiques, le marché ne soit pas encore totalement tari. Mais pour combien de temps… On ignore tout aussi des méthodes utilisées pour calculer la sonorité et régler le son des bols. Des négociants occidentaux s’évertuent à repérer pour en faire le commerce, des bols formant des séries cohérentes pour nos oreilles. En général, les séries qu’ils proposent commencent au Do, note associée au chakra racine MuladHara, pour monter jusqu’au Si, associé au chakra couronne Sahasrara. Les bols modernes, fabriqués au tour, ou les bols en cristal, délivrent un son pur et facile à calibrer. Mais aucun d’entre eux, aussi pur qu’en soit le son, ne possède les différentes harmoniques et la profondeur des authentiques bols himalayens !
Le deuxième aspect concerne l’alliage utilisé. Les analyses chimiques de l’alliage confirment la tradition selon laquelle 7 métaux étaient employés, chacun correspondant à la fois à une planète et à un chakra. Certains bols, cependant, en contiennent 6 ou 8, certains à l’état de traces, ce qui s’explique par l’utilisation de métaux peu raffinés. • Or : Soleil – associé au Chakra de la Couronne (Sahasrara) • Argent : Lune – associé au chakra du Front (Ajna) • Mercure : Mercure – associé au chakra de la Gorge (Visuddha) • Cuivre : Vénus – associé au chakra du Coeur (Anahata) • Fer : Mars – associé au chakra du Plexus Solaire (Manipura) • Etain : Jupiter – associé au chakra de la Rate (Svadhisthana) • Plomb : Saturne – associé au chakra Racine (Muladhara.) Tous les bols ne contiennent pas forcément les mêmes proportions de ces métaux, ce qui explique les différences d’aspect, du noir mat au doré le plus brillant. On rapporte que les bols les plus « puissants » contenaient du fer météorique, récolté en altitude. On connaît plusieurs météorites ferreuses d’origine himalayenne, dont l’analyse montre la présence de métaux rares à l’état de traces.
Météorite de fer (380 g.) récoltée en 1974 au nord de Shigatse – Tibet
L’aspect le plus troublant concerne la fusion de cet alliage. Selon un ingénieur, ces alliages « à froid » ne seraient pas possibles à réaliser artisanalement en France, sauf peut-être en haut du Mont Blanc ! Il faut tenir compte du fait que cette fusion était réalisée en altitude, parfois à plus de 5000 m, où les réactions physiques d’ébullition et de fusion sont très différentes de celles observées au niveau de la mer. Là encore, témoignages et documents font cruellement défaut, les moines forgerons Bôn ayant fait les frais de l’extermination menée par le gouvernement chinois.
Lama officiant au Ladakh
Les bols en cristal
On trouve un autre type de bol chantant utilisé en musicothérapie et par certains thérapeutes holistiques : les « Crystal Bowls », bols en cristal, ou en cristal de roche.
Techniquement, il s’agit en fait de pièces en verre de silice pure, obtenu à partir de quartz cristal, généralement originaire du Brésil ou de Madagascar.
Ce verre est obtenu par fusion du cristal de roche à plus de 2000 °C, qui donne des lingots de silice pure et parfaitement limpide parce que la fusion se fait sous vide et que les grains de quartz s’agglutinent les uns aux autres. Les bols sont ensuite moulés ou soufflés à partir de ces lingots de ce verre. Le verre de silice pure possède des caractéristiques techniques intéressantes : il résiste à la corrosion, aux hautes températures, aux chocs thermiques, aux influences électriques. Son faible coefficient de dilatation permet des changements de température brutaux. Bonnes caractéristiques d’isolation électrique même à hautes températures. Densité 2,2 ; dureté 6 à 7 ; indice de réfraction 1,4585 ; teneur en SiO2 99,99% minimum ; PF plus de 1700 degrés. La production industrielle de ce type de verre est parfaitement maîtrisée. Le verre de silice pure est utilisé dans les systèmes optiques haut de gamme, les télescopes, lampes halogène, isolateurs électriques de haute température, tubes de gros diamètre pour l’industrie nucléaire, supports de catalyseurs, vaisselle de laboratoire,dans l’industrie des semi-conducteurs, les verres de montre, et bien sûr pour produire fibre de verre et fibre optique ! Les bols chantants produit à partir de ce matériau peuvent être transparents, d’aspect givrés ou colorés, en fonction d’adjuvants divers : platine, or, argent, indium ou d’autres roches cristallines telles que l’améthyste, le quartz rose, la moldavite.
De gauche à droite : Bol « Or » Bol « Platine » Bol « Quartz rose “ Bol “Alethyste Bol “Moldavite”.
L’industrialisation de leur production permet de garantir une qualité égale, et des caractéristiques précises. A la différence des bols métalliques, les bols en cristal produisent une note unique, vous ne pouvez pas obtenir d’harmoniques. Je n’ai eu qu’une seule fois l’occasion de manipuler ce type de bols, mais j’ai cru remarquer que la note restait stable quelque soit la partie du corps au-dessus de laquelle on les faisait chanter. En utilisation thérapeutique, il est donc nécessaire de posséder au minimum une série de 7 bols correspondant à chacun des 7 chakras.
Leur « stabilité » fait d’eux un instrument idéal pour les concerts de bols. De plus ils ont une qualité esthétique certaine. Musicien et sonographe, Frédéric Nogray les met en scène lors de ses performances musicales.
Comment faire chanter un bol :
Tant qu’instrument de musique, le bol chantant se classe dans les instruments à percussion de la famille des idiophones1. Il existe principalement deux techniques pour utiliser un bol : En le frappant et en le frottant. Les sons produits sont complètement différents en fonction de la technique employée, de l’instrument utilisé sur le bol (appelé le « fouet »), et de la partie du bol sollicitée. En général, on adapte la taille du fouet à celle du bol. Pour frapper un bol, il est nécessaire d’avoir une « mailloche » ou « fouet ». Il en existe de toutes tailles, faisant appel à de multiples matériaux, le plus souvent en bois. Vous pouvez utiliser tout instrument de percussion classique, le meilleur résultat étant obtenu avec ceux qui sont recouverts de feutre, de fourrure ou de tissu. J’ai obtenu un son intéressant musicalement avec un « balai » de batterie de jazz !
Différents types de mailloches et de fouets.
Pour faire chanter un bol en le frottant, il faut utiliser votre fouet sur le bord extérieur ou intérieur en un mouvement circulaire, comme on fait parfois chanter les verres de cristal. Pour cela, maintenez le sur la paume de la main, ou, s’il vous semble trop lourd, posé sur une surface ferme. Une prise trop prégnante éteindrait le son du bol. Il existe des coussins ronds et fermes parfaitement adaptés à cet usage. Un anneau de caoutchouc fonctionne également très bien. J’ai même expérimenté avec succès un simple élastique ! Pour « lancer » plus facilement le son, frappez légèrement le haut du bol. Avant que le son ne s’éteigne, effectuez des mouvements circulaires avec le fouet sur le bord extérieur.
Technique du bol « frotté ».
Une autre technique, couramment utilisé dans les applications thérapeutiques, consiste à maintenir fermement le bol en appuyant un doigt sur le fond, à l’intérieur, et effectuer un mouvement continu d’aller-retour avec le fouet sur le bord. Vous sentirez très vite le moment où le son prend de l’ampleur. L’erreur commune est alors d’accélérer le mouvement. Au contraire, il faut tourner doucement, en augmentant la pression du fouet sur le bol. Vous pourrez expérimenter divers types de fouet, un des plus simples, mais des plus efficaces, consistant en un pilon de bois d’olivier que vous pourrez recouvrir d’une bande de cuir brut, voire de chatterton,ou de chambre à air de vélo,
Bol style Bouddha .
En général, essayez d’adapter la taille de la mailloche à celle du bol. Pour frapper votre bol, essayez de varier la force ainsi que le point d’impact.
Utiliser les bols, pour soi et pour les autres
Si vous possédez ou faites l’acquisition d’un bol chantant, j’espère bien que ce n’est pas pour le transformer en joli bibelot ! Ce serait le plus sûr moyen de tuer votre bol ! Il semble en effet qu’un bol régulièrement utilisé voie se produire une subtile réorganisation de ses molécules. Si votre bol ne sonne pas parfaitement, persévérez, c’est peut-être tout autant un manque d’expérience de votre part que le fait qu’il ait besoin de travailler un certain temps avant de libérer toute son énergie. Faites-le sonner tous les jours, au moins 10 minutes. Vous vous rendrez également compte que, comme nombre d’instruments de musique, il faut le faire « chauffer » avant de jouer. Vous pouvez utiliser votre bol sur vous-même ou sur les autres, que ce soit pour accompagner votre méditation, dans un but thérapeutique ou…pour votre plaisir. On peut caractériser les bols en termes de Yin & Yang : Plus le bol est grave, plus il est Yin et en relation avec le plus manifesté et le bas du corps. Plus il sonne aigu, plus il sera en relation avec l’énergie Yang, le subtil et l’éthéré. Sur vous-même : C’est un formidable raccourci pour la méditation. Après un QiGong, par exemple, profitez de l’ouverture des méridiens pour travailler avec votre bol. Lorsqu’il est « chaud », concentrez-vous et abandonnez-vous à ses vibrations. Vous pouvez l’utiliser sur les « grands points », en vous laissant guider par vos impressions. Si vous ressentez une impression désagréable, n’insistez pas sur la région concernée, changez de tonalité ou de technique (frotté/frappé) Voici une proposition de « programme » : Essayez d’obtenir des sons graves pour le bas du corps, puis de plus en plus aigu en remontant vers la tête. En frottant le bol (sons graves) et en le frappant au maillet de feutre: • Sentez l’énergie se répandre par la Fontaine Jaillissante, • remontez vers les Points de la cheville • la face interne du genou ou le creux poplité • le périnée • le Hara et les grands points de la ceinture (4JM & 6 TM et VB26, VB27, VB28) • le plexus et le coeur • la gorge (E9 point des Rencontres humaines) • les lèvres • le 3ème oeil • le point des 100 réunions (20 TM) Puis effectuez le chemin inverse.
Utilisation thérapeutique :
On peut utiliser les bols chantants pour donner un « massage sonore »ou pour traiter énergétiquement des régions bloquées. Le set de bols idéal comprend 7 bols, chacun d’entre eux accordé à un des 7 chakras. Ces groupes de bols sont rares, et leur prix peut dépasser 10 000 $ !
Ces sets complets sont utilisés par des thérapeutes spécialisés. On peut cependant faire beaucoup de choses avec un seul bol, quand on l’a suffisamment « apprivoisé » !
Bol utilisés par un therapeute américain
Une séance de bol chantant est une expérience agréable, parfois troublante. L’usage des bols en massage amène une profonde détente, un lâcher prise, qui peut bénéficier à un sujet tendu ou stressé. Comme pour un shiatsu, n’oubliez pas de rester en contact avec votre patient, visuellement, par l’intention et par le coeur. Sur certains sujets, l’effet produit ira jusqu’à un voyage onirique, une immersion dans la vibration, des visions colorées, et, à l’extrême, une construction onirique basée sur des figures archétypales. N’oubliez pas qu’il s’agit là de pratiques d’origine chamaniste… Si vous offrez une séance de bol chantant, adoptez une attitude de guide bienveillant, prenez la totalité de la personne en charge, et, surtout, évitez l’atterrissage brutal ! Après le massage, gardez le silence jusqu’à ce que le receveur reprenne pied avec la réalité, en faisant éventuellement régulièrement sonner un petit bol, comme une clochette, marquant le retour à la réalité.
Déroulement d’une séance (travail avec un seul bol):
Le patient est allongé confortablement sur le dos. Vous pouvez lui surélever légèrement les pieds et/ou placer un coussin sous la tête. Placez-vous à sa tête en seïza, faites sonner doucement le bol pour induire une détente. Laissez- lui le temps de « rentrer » dans la vibration. Lorsque vous notez une détente, continuez à faire sonner le bol en le passant audessus de la tête, à 20 cm au-dessus du 3ème oeil. La vibration va s’installer dans les cavités crâniennes. Sans cesser de faire chanter le bol, déplacez-vous vers les pieds, sur le trajet du méridien Jenn Mo, sans insister sur les régions traversées. Il s’agit là de l’équivalent de la « Prise de contact » du Sei Shiatsu. Lorsque vous êtes arrivé au niveau des pieds, installez vous et faites résonner le bol à proximité (5cm) des Fontaines jaillissantes. Insistez, frôlez la plante des pieds avec le bol. Remontez rapidement le long des jambes (on peut insister sur les grands points, 41E, 36E, 38E..) pour arriver au bassin et à la sphère digestive. Comme lors d’un auto-massage, les régions à traiter seront celles des grands points énergétiques, et des chakras. Vous remarquerez que le son du bol varie en fonction de l’endroit du corps sur lequel on le pose ou au-dessus duquel on le tient. Bien souvent, le son est plus grave vers le bas du corps. Cela est normal. Vous utiliserez votre sensibilité et votre intuition pour reconnaître ces variations. Il arrive aussi qu’à certains endroits du corps, le son change brutalement. Il se « casse », peut même s’étouffer, voire sonner « faux ». Cela indique un déséquilibre énergétique de la région concernée. Il faut alors faire travailler le bol jusqu’à ce qu’il retrouve un son clair. On traitera donc les différentes régions en remontant jusqu’à Paé Roé. Pour finir la séance, on redescendra jusqu’au Hara, ou aux Fontaines jaillantes.
Variantes :
Si vous possédez plusieurs bols, ils seront disposés autour du receveur, les plus graves vers les pieds, les plus clairs vers la tête. Vous les utiliserez les uns apèrs les autres en fonction de leurs propriétés et des régions à traiter.
– Dos : On peut aussi travailler le dos, le sujet étant allongé sur le ventre. On travaillera alors du haut vers le bas, – ● en survolant le Méridien Tou Mo ( de 20 TM à 14 TM) ● puis le Méridien Vessie, en insistant sur Ming Men. ● On pourra insister ou poser le bol sur 15V, point Shu du Coeur, et de manière générale sur les points Shu correspondant aux organes à rééquilibrer.
Travail assis :
Le sujet s’installe assis, en lotus, en seïza ou en tailleur, voire assis sur un tabouret. On pourra alors ● commencer au Hara ● remonter le long du Jenn Mo, ● redescendre le long du Tou Mo en insistant sur Ming Men (4TM), ● descendre au sacrum, ● remonter jusqu’à 4TM, ● faire le tour du sujet (Vaisseau ceinture), ● remonter Tou Mo, ● descendre Jenn Mo en insistant sur 17 RM, Centre de la poitrine, ● et terminer sur 6 Jenn Mo « Qihai Tan Den ». Manoeuvres : ● On peut poser le bol sur le ventre, au niveau du nombril. On le fera alors chanter en le maintenant d’un doigt posé sur le fond. ● Au niveau de la tête, on peut passer le bol lentement de gauche à droite, en suivant un chemin allant de 21 VB côté gauche à 21 VB côté droit, et passant par le sommet du crâne. Cette manoeuvre est réputée rééquilibrer les deux hémisphères du cerveau. Pendant le massage sonore, on essaiera de privilégier les sons graves pour le bas du corps, et les sons clairs pour la partie supérieure.
Précautions :
Il ne faut jamais utiliser les bols posés directement sur les régions inflammatoires. En cas d’arthrite ou de rhumatismes, les vibrations induites pourraient aggraver les symptômes ou déclencher une crise ! J’ai remarqué l’efficacité des grands bols, aux sons graves, pour débloquer la sphère digestive. Attention cependant, cela peut provoquer une diarhée passagère … Contrôlez en permanence l’état de détente du sujet, à son expression faciale. OUVREZ VOTRE COEUR, DEPLOYEZ VOS « ANTENNES », ET LAISSEZ PARLER VOTRE INTUITION DE THERAPEUTE..
Comment choisir un bol chantant ?
Il existe une variété infinie de bols chantants, différant en forme, taille, son, et couleur. En règle générale, plus le bol est grand, plus le son produit sera grave. Certains petits bols produisent un son cristallin, parfois à la limite de l’audible. Leur couleur est fonction de leur état d’oxydation d’une part, et d’autre part des proportions des métaux qui composent son alliage. Les bols peuvent comporter des gravures, motifs géométriques ou inscriptions. Les bols originaires du Népal portent parfois, gravé à l’intérieur, le nom de leur propriétaire en Devangiri.
Certains bols sont gravés, sur le bord intérieur, d’une ligne qui semble indiquer un « niveau » de remplissage. En effet, lors de certains rites, ils étaient remplis d’eau jusqu’à la hauteur indiquée.
Certains de ces bols sont appelés « Starbowls » ou Bols Cracheurs :
Lorsqu’ils sont remplis d’eau et qu’on les fait résonner, une fontaine de gouttelettes s’en élève, parfois jusqu’à plus de 10 cm . On connaît également des bols dont les gravures font penser à un calendrier. Si le mode d’emploi exact s’est perdu, il semble qu’ils aient été utilisés pour déterminer si l’énergie cosmique était en harmonie avec le bol. Une goutte d’eau était déposée au fond du bol, et ses réactions avec la résonance indiquaient le meilleur » jour astrologique ». Vous pouvez aussi vous laisser guider par vos préférences esthétiques, mais quoi qu’il en soit, prenez toujours le temps d’écouter un bol avant d’en faire l’acquisition !Pour comprendre l’effet thérapeutique produit par les bols chantants, il faut brièvement rappeler quelques notions de base :
● Le son est vibration . Les sons font vibrer l’air, qui transmet la vibration à nos tympans. De même, il fait vibrer l’eau, dont notre corps est composé à plus de 80%. Cela explique la notion de « massage sonore », redécouverte récemment en Occident par le biais de la musicothérapie. ● Le son est harmonie. Si l’on produit, en même temps, deux sons différents, certaines associations nous sembleront mélodieuses tandis que d’autres nous feront grincer des dents. Ces réactions sont souvent interprétées en termes de « plaisir/douleur ». ● La synchronicité. Dès le XVIIème siècle, Christian Huyghens, savant hollandais, avait remarqué que deux pendules placées côte à côte avaient tendance à adopter exactement le même rythme sans intervention. On appelle ce phénomène « vibrer en phase» ou « osmose ». Un exemple bien connu illustre parfaitement l’action du son sur la matière : Le verre de cristal qui se brise à l’émission d’un contre-ut par une chanteuse soprano . Le verre se met à vibrer, et, si la note est tenue plus longtemps, il explose littéralement. De même, les bols chantants agissent au niveau de nos cellules. Ils émettent une vibration qui fait réagir tout notre corps. Cette vibration est fonction de la composition de l’alliage, mais aussi de la forme du bol, de la mailloche ou du fouet employé, de la vitesse et de la pression avec lesquelles on frotte le bol, etc.. L’usage du bol chantant produit une vibration particulière, à laquelle réagissent chacune de nos cellules, chacun de nos organes. Lorsque le phénomène de vibration en phase se produit, l’ensemble du corps est « accordé » sur la même fréquence, comme dans un orchestre, quand tous les instruments sont accordés sur le même LA. Chaque organe va ensuite reprendre sa fréquence propre, en harmonie avec tous les autres. Pour choisir « son » bol, il n’est d’autre solution que de se fier à son instinct. Faites-le résonner, écoutez-le, tout d’abord avec vos oreilles puis avec tout votre corps en le plaçant à diverses hauteurs. Ressentez-le. Prêtez attention aux impressions et aux images qui vous viennent à l’esprit. Le même bol peut avoir une action calmante sur certaines personnes, et avoir l’action inverse sur d’autres. Essayez d’associer le son à une couleur, une forme. Plus cette association sera facile et « évidente », plus vous pourrez vous fier à vos sensations. Un des critères de base est bien évidemment la « longueur » du son produit, certains bols exceptionnels résonnant pendant plusieurs minutes ! Si vous avez le moindre sentiment de rejet, n’hésitez pas, c’est qu’il n’existe pas d’harmonie entre vous et ce bol. Lorsque vous avez réduit votre choix à 2 ou 3 bols, procédez de la manière suivante : • Placez le bol sur une surface plane comme une table, recouverte d’un drap ou d’un tissu. • Placez un doigt au fond du bol pour l’immobiliser. • Frappez-le doucement avec la mailloche ou la phalange de l’index, sur le bord extérieur, aux 2/3 environ de sa hauteur. • Répétez deux ou trois fois ce geste et laissez le son se développer. • Prenez-le dans une main, frappez-le en le portant à hauteur du nombril, puis du sternum, de la gorge et enfin de la racine du nez. • Si une sensation de détente, de bonheur et de chaleur vous envahit, alors plus de doute : vous avez trouvé LE bol qui vous était destiné !
Quelques exercices
pour vous familiariser avec votre bol :
● Commencez par vous asseoir confortablement, sur une chaise de préférence. Etirez-vous, relaxez-vous. Eliminez les bruits « parasites » de votre pensée. ● Prenez votre bol , posez-le sur la paume de la main gauche (droite si vous êtes gaucher). Tenez-le à hauteur du sternum et frappez-le doucement mais de manière déterminée. ● Ecoutez le son dans sa totalité, pour simplement l’apprécier. Ne cherchez pas à l’analyser ● Réécoutez-le de la même manière les yeux clos, en le suivant le plus longtemps possible. ● Lorsque le son du bol s’est éteint, recommencez en le portant à hauteur des Chakras du coeur, de la gorge, de la racine du nez et de l’occiput. ● Analysez vos sensations. Elles ne peuvent pas vous tromper; il existe souvent une affinité entre un bol et un Chakra particulier, qui se manifeste par une sensation de chaleur revigorante, et une impression nette : Relaxation, soulagement, impression d’ ordre ou à l’inverse stimulation. Cela peut aller jusqu’à l’excitation, l’agacement. Il faut immédiatement arrêter, et vous rappeler que, sur vous, ce bol a une action stimulante lorsque vous l’utilisez sur certains points. Ne les stimulez que si vous en ressentez le besoin, en « dosant » votre séance. ● Concentrez-vous sur le son. Intériorisez-le, savourez-le et essayez de l’associer à une couleur, puis à une forme géométrique. ● Plusieurs sons distincts sont produits en même temps . Distinguez-les, quel est leur rythme propre, puis relatif aux autres. Certains bols émettent distinctement un AUM qui peut sembler s’éloigner ou effectuer un cycle. Suivez ces rythmes les uns après les autres, puis deux à deux, etc… ● Après avoir frappé le bol posé devant vous, sentez les vibrations qui en émanent en plaçant vos mains en coupe le long de ses flancs et à l’intérieur. ● Approchez-le de votre bouche, jusqu’à sentir la vibration sur vos lèvres puis votre langue. Aspirez doucement, puis soufflez. ● Essayez de chanter en même temps que votre bol, par exemple en prononçant un son continu qui va du A au O, du A au E. ● Essayez le plus connu des mantras : AUM . Il est composé des 4 sons de la Création : A, U (prononcez OU), M et le dernier, le silence qui les contient tous . ● Chantez ces notes en approchant vos lèvres du bol. ● Mettez un peu d’eau au fond de votre bol, faites-la tourner le long des parois, puis frappez et frottez votre bol. Observez les vaguelettes qui dessinent la forme de la vibration, comme un mandala. ● EXPERIMENTEZ ! Variez la force, la vitesse et la pression du fouet. Essayez de recouvrir le fouet de diverses matières : tissu, caoutchouc, chatterton, etc.… Essayez divers ustensiles en bois divers, plus ou moins durs. ● Eva Rudy Jansen (v. Bibliographie) raconte que pour sa part, elle obtient un résultat inégalé d’un de ses bols en utilisant un manche de couvert à salade en teck ! Certains utilisent même des archets de violon sur le bord de leurs bols.
Mieux connaître son bol chantant
Si vous possédez un ou plusieurs bols, vous aurez remarqué leurs affinités avec tel ou tel chakra, ainsi que le fait que le son produit diffère en fonction de la technique utilisée (frappé ou frotté). Vous pouvez utiliser un diapason électronique pour apprendre à mieux connaître votre bol. Voici par exemple de ce que j’ai appris de mes 4 bols. Ces bols proviennent d’un des monastères entourant le stûpa de Boddhanath, près de Kathmandu, au Népal.
Le « Saladier Chantant » : Ce grand bol produit un son puissant, assez sourd. Au diapason, il produit un Mi bémol lorsqu’il est frotté. Lorsqu’il est frappé, la note est au demi-ton entre le La et le Si. Frotté, il sera associé au chakra du plexus solaire, Manipura. Il peut être posé au niveau du sternum, pour aider à lâcher prise, pour rétablir la circulation d’énergie de la poitrine vers les mains. Il sera utilisé en début de séance, pour favoriser l’ouverture. Frappé, il est associé à la fois au chakra du front (Ajna) et au chakra Couronne (Sahasrara). Il contribuera à ouvrir le 3ème oeil et Paé Roé, et aura une influence sur les couches les plus spirituelles, les plus Yang.
Ma série de bols et leur mailloches
Le Bol Moyen : Au diapason, il produit une note entre le La et le La bémol lorsqu’il est frotté. Frappé, il produit un Ré. Frotté, il sera associé au chakra du Front (Ajna), et à l’ouverture du 3ème oeil. Il aidera à la prise de conscience du Soi, à la compréhension du monde extérieur. Frappé, il sera associé à Svadhistana, permettra de relâcher la sphère émotionnelle.
Les Chakras
Les chakras sont les 7 points précis où se rencontrent les énergies des différents niveaux. Un des chemins vers l’Illumination consiste à éveiller Kundalini, représentée sous la forme d’un serpent femelle lové autour du bas de la colonne vertébrale, et à lui faire ouvrir un à un les 7 chakras, souvent représentés sous la forme d’un bouton de lotus.
Chakra de la Couronne (Sahasrara) Centre de la Conscience Cosmique, Centre du »Je Suis » Localisation: Sommet de la tête Couleur: Violet Note : Si C’est le le chakra du principe de l’autorité, de la guidance. C’est le chakra relié au cerveau et au système nerveux. Il est posé au sommet du crâne. A ce niveau de conscience, nous nous ouvrons à l’état divin, à la guidance divine. C’est le siège de l’âme. C’est le chakra des sources de direction et d’intuition.
Chakra du Front (Ajna) Centre de la Conscience consciente, Troisième OEil Localisation: Centre du front Couleur: Indigo, Bleu de Minuit Note : La. C’est le siège de l’hypophyse qui dirige le système endocrinien. Nous avons en effet une glande endocrinienne au niveau de chacun des chakras. Ce sixième chakra est le siège de la spiritualité, c’est là que nous programmons l’expérience de notre vie.
Chakra de la Gorge (Visuddha) Centre de la Corne d’Abondance Localisation: Base de la gorge Couleur: Bleu ciel Note : Sol Il gère la voix, la gorge, la thyroïde, le larynx, et influence l’expression de soi. Savoir donner, recevoir. C’est le chakra de la créativité et de la communication, et c’est aussi celui de l’audition.
Chakra du Coeur (Anahata) Centre de l’Amour Vivant, Localisation: Centre de la poitrine Couleur: Vert émeraude Note: Fa C’est le chakra de l’amour inconditionnel, du pardon et de l’acceptation. Sur le plan physique, il correspond au coeur, aux poumons, à l’immunité. C’est le chakra de la respiration, primordial dans le chant. Le thymus, relié à cet état de conscience, développe le système immunitaire.
Chakra du Plexus Solaire (Manipura) Centre du Pouvoir, Localisation: Plexus solaire. Couleur: Jaune Note : Mi Sur le plan physique, Manipura est en relation avec le système digestif, la peau, les muscles, les yeux. Sur le plan de la conscience, il représente la liberté d’être soi, le lâcherprise, la volonté, le mental, l’identification de soi.
Chakra de la Rate (Svadhisthana) Hara, Centre de la sensation Localisation : Centre de l’abdomen Couleur : Orange. Note : Ré Svadhistana est relié à la sexualité, au plaisir, aux émotions et à la reproduction. Il se situe dans le bas du ventre. Ce deuxième chakra est aussi celui des émotions.
Chakra Racine(Muladhara.) Centre de la Sécurité Localisation: Le périnée, le point entre l’anus et les organes sexuels. Couleur: Rouge Note : Do Muladhara agit sur les hanches, les jambes, les pieds, le squelette, le principe d’élimination et les dents. Il est en corrélation avec la Terre . Au niveau de la conscience, il représente la confiance, la sécurité.
Le Modernisme bouddhiste (1911), le Bouddhisme du Bouddha (1911), Voyage d’une Parisienne à Lhassa (1927). Alexandra David-Neel Alexandra David-Neel naquit en France, à Saint-Mandé en 1868. Exploratrice et écrivain français elle effectua plusieurs voyages en Asie à partir de 1891. De 1914 à 1916 elle décida de faire retraite dans l’Himalaya, où elle mena l’existence d’un ermite. En 1924, elle fut la première Européenne à se pénétrer à Lhassa, capitale du Tibet et siège du dalaïlama. Elle dut se déguiser en moine tibétain pour entrer dans la ville, alors interdite aux étrangers. On lui doit de nombreux ouvrages par lesquels elle rapporta ses voyages en Asie, et contribua à faire connaître le bouddhisme en France. Le bol chantant, Autotransformation et thérapie par le son, Anneke Huyser L’auteur explique le symbolisme des bols et des baguettes, les correspondances entre métaux et planètes, les fréquences des couleurs, les principes thérapeutiques du son et de la couleur, les informations de base sur les sept plus grands chakras, la manière dont les bols agissent sur les chakras, les massages par les bols, etc. Contient des exercices pratiques. 116 pages – Broché – 13.5 x 21 – Nombreuses photos N&B -ISBN 90.74597.42.4 – 2000 Les bols chantants, Tingsha, Dorje et Clochettes Eva Rudy Jansen Les bols tibétains ou népalais fascinent les occidentaux. L’auteur nous plonge dans les mystères du fonctionnement du son et des ondes vibratoires Il explique la technique d’utilisation des bols, mais aussi la manière d’acquérir son propre bol chantant. Sont étudiés aussi deux autres instruments complémentaires : les tingsha (formées de deux cymbales) et la clochette (ou dorje). 96 pages – broché – 13.5 x 21, Illust. en N et B – ISBN 90.800594.6.3 – 1990
Internet
Sur le site http://www.bodhisattva.com, vous pouvez trouver de nombreuses informations sur les bols chantants, particulièrement un entretien avec Lama Lobsang Leshe à l’adresse http://www.bodhisattva.com/hp00.htm, intitulé « Singing bowls, a historical perspective »
Discographie Parmi les artistes utilisant les bols chantants, en métal ou en cristal, on peut citer Hans de Back et Rainer Tillman, et, en France, Frédéric Nogray, qui organise des performances publiques. Hans de Back • Singing Bowl Meditation (Label : Binkey Kok) • In Concert (Label : Binkey Kok) • Gong Meditation (Label : Binkey Kok) Rainer Tillmann / Hans de Back • Ancient Treasures (Label : Binkey Kok) Rainer Tillmann • Sabda – The Purity of Sound (Label : Binkey Kok) • Nada-The Sound of Planets / I (Label : Binkey Kok) • Nada-The Sound of Planets / 2 (Label : Binkey Kok) • Sounds for Healing / 1 (Label : Binkey Kok) • Sounds for Healing / 2 (Label : Binkey Kok) Danny Becher • In Resonance (Label : Oreade) Vlasta Marek • Tibetan Bowls Overtone Music (Label : Oreade) Klaus Wiese • Touch of Silence (Label : Aquarius International)
Christian : Mon parcours en temps que thérapeute a commencé très tôt. Après un diplôme d’état de kinésithérapeute, j’ai suivi une formation d’ostéopathe complète (6 ans) qui m’a amené vers une approche plus globale de la santé. Au sortir de ma formation dans le cadre hospitalo-universitaire (Toulouse), j’ai ouvert un cabinet d’ostéopathie en libéral. Durant le même temps, j’ai poursuivi pendant 3 ans des études de Naturopathie (agréé Fenahman Paris). J’ai présidé durant 14 ans un institut de recherche en nutrition axé sur la prévention et l’information du public et du milieu médical, et j’ai passé plusieurs années à enseigner l’hygiène de vie et la nutrition au sein de l’université Paul Sabatier – Toulouse, avec le souhait de transmettre un savoir précieux est utile aux professionnels de la santé désireux d’étendre leur champ de compétence.
Coordinateur d’expéditions scientifiques à travers le monde également pendant près de 20 ans, j’ai eu la chance de croiser lors de ces voyages, des thérapeutes et des chercheurs d’une qualité exceptionnelle. Des maîtres dans l’art de la prévention et du soin (thérapies énergétiques et Qi Gong, thérapeutique en médecine chinoise). Depuis des années j’en fais la synthèse auprès de mes stagiaires et de mes patients.
Par la suite, des échanges privilégiés avec des piliers de la médecine naturelles officielle comme le Professeur Henri Joyeux, le Docteur Claude Lagarde et le Docteur Jean Seignalet ont assis en moi et pour toujours la conviction que l’alimentation et la santé sont indissociables ! Plus tard, ma recherche de perfection associée à ma curiosité m’ont fait croiser le chemin d’un ingénieur physicien, Jean Mars, qui m’a initié il y a 16 ans à l’imagerie énergétique. Ma rencontre avec le Professeur Konstantin Korotkov (Université de St. Petersburg) va confirmer ma volonté de travailler dans l’ultra subtil autant au niveau préventif que thérapeutique. Une imagerie à la pointe de la recherche scientifique reconnue au delà des frontières est née de 30 années de recherche.
Engagé depuis 2010 en tant que porte-parole scientifiques d’associations œuvrant pour une écologie électromagnétique, je me fais un devoir de formation, de mises à niveau permanentes et de diffusion auprès du public et du corps médical. Je suis chargé par le Pr. Korotkov de former les médecins et thérapeutes futurs utilisateurs du GDV et Bio-Well en France, les pays francophones ainsi que l’Espagne. Je suis directeur l’IUMAB (International Union of Medical and Applied Bioelectrography), la fédération de chercheurs passionnés de différents pays afin de faire évoluer la recherche.
La Sonothérapie et le Toucher par les Sons® également appelés Massage sonore, bain sonore ou Thérapie sonore, sont l’application thérapeutique de la Sonologie ou science des sons et des vibrations thérapeutiques.
La Sonologie et le Toucher par les Sons® sont un concept créé par Emmanuel Comte. La Sonothérapie est une spécialisation de la Musicothérapie.
Emmanuel Comte est Sonologue et directeur du Centre de recherche MedSon, Canada (fondé en 1994). Il est chercheur et formateur en Sonologie, sonothérapie et musicothérapie. sonothérapeute, musicothérapeute et a écrit plusieurs livres. Il est né à Paris, France, en 1959, musicien depuis toujours, il a étudié la flûte-à-bec depuis l’âge de 7 ans et a composé des musiques thérapeutique pour la relaxation et la méditation.
Suite à un diagnostic de cancer en juin 1977, Emmanuel Comte a utilisé les sons en complément de la médecine, lors de son hospitalisation, pour l’aider à retrouver la santé. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn
Emmanuel Comte est hospitalisé suite à un diagnostic de cancer en juin 1977, utilise sa flûte dès son arrivée à l’hôpital.
Par la suite, il entreprend des recherches sur le pouvoir harmonisant et guérisseur du son. Il compose de la musique thérapeutique pour la relaxation et la méditation pour soulager les souffrances et favoriser le sommeil.
Il donne des formations professionnelles pour thérapeutes et tous publics, lors de stages ou par e-learning. C’est ainsi qu’il est le fondateur du Toucher par les Sons® appelé aussi Sonothérapie, issu de la nouvelle science qu’il a fondée aussi, appelée Sonologie ou « science des sons et des vibrations thérapeutiques ».
Il participe à des congrès internationaux. Il diffuse ces vibrations bienfaitrices à travers le monde et partage son temps entre l’Amérique du Nord et l’Europe.
Soins palliatifs – Emmanuel Comte a donné des séances de Sonologie dans les hôpitaux entre 1994 et 2008. Les sons et les vibrations diffusés par sa musique soulagent la souffrance et aident les personnes à accéder à de précieux moments de paix et d’harmonie. Autres services visités : chirurgie vasculaire, oncologie, soins de longue durée, dialyse, Alzheimer, … Facebook Twitter Pinterest LinkedInhttps://www.youtube.com/embed/Qx05dUa4BRs?feature=oembed
Emmanuel Comte lors d’un concert harmonique donné à Bordeaux, France en 2013. Arabesques, pour flûte Ewi.
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Publications :
¤ Le Son des Vibrations Comment les sons et la musique nous influencent Éd. Québec-Livres 2015 ISBN 978-2-7640-2417-1 Éd. Dangles 2015 ISBN 978-2-7033-1113-3
La musique créée par Emmanuel Comte permet de soulager les souffrances. Elle est utilisée dans les hôpitaux, dans les salles d’opération et par de nombreux thérapeutes. Elle favorise les états de méditation et d’hypnose et active les processus d’auto-guérison. Elle rééquilibre les hémisphères cérébraux et permet de cicatriser les lésions produites par les musiques nocives dont il est question dans le livre Le Son des Vibrations.
La Sonothérapie, c’est des vibrations qui font du bien.
Aurélie, 4 ans.
Sonothérapie grecque et tibétaine
Le nom de Pythagore est très connu grâce à la loi qui porte son nom… avec le fameux triangle de sinistre réputation pour bien des écoliers. Vers l’âge de 50 ans, après de nombreux voyages, qui durant 30 ans, l’ont mené successivement au Moyen-orient, en Égypte et en Chaldée, à son retour, il fonda une école à Crotone, dans le sud de l’Italie.
Ses étudiants y abordaient la philosophie, la connaissance de l’univers par les nombres, l’art sonore et les relations entre ces trois domaines. Selon les écrits anciens, la musique des sphères et la musique des nombres, étaient pour lui des domaines de prédilection et en cela, Pythagore était un sonothérapeute avant l’heure.
Et ce n’est pas un hasard, si depuis 1988, date à laquelle il a composé ses premières musiques thérapeutiques, Emmanuel Comte s’est intéressé de très près au pythagorisme, ainsi qu’à la pensée de Démocrite (l’inventeur de la théorie des atomes se mouvant dans le vide infini, dont s’est allègrement moqué Aristote).
Pythagore était donc un maître dans l’utilisation des sons qui harmonisent et qui guérissent, précurseur de la Sonothérapie moderne enseignée au centre MedSon.
Par ailleurs, lorsqu’il y a environ 30 ans Emmanuel Comte a eu entre les mains pour la première fois un bol tibétain, il s’est interrogé au sujet de la science et l’expertise sous-jacentes qui on permis la conception et la fabrication de tels instruments, fabriqués à partir d’alliages spéciaux.
L’intérêt thérapeutique des bols tibétains est déterminé par la richesse de leur sonorité harmonique. Grâce à la technologie, nous pouvons maintenant utiliser des bols tibétains ayant été mesurés à des fréquences précises, en accord avec des régions corporelles particulières.
Néanmoins Emmanuel Comte a développé une pratique et une expertise davantage axée sur l’emploi des diapasons thérapeutiques, car ces outils sont plus précis, plus faciles d’emploi et plus abordables en terme de budget.
La pratique de tels instruments nécessite un apprentissage, car faire vibrer des sons en thérapie nécessite une grande conscience : les effets sont puissants et s’ils sont mal utilisés, ils peuvent créer de graves déséquilibres.
Et nous mettons en garde plus souvent qu’autrement l’usage immodéré de ces instruments qui peuvent devenir très nocifs, comme le montre de façon trop récurrente l’usage des bols dits de cristal. C’est pour cela que nous utilisons préférentiellement les Diapasons thérapeutiques, d’un budget plus abordables, d’un usage plus précis et d’une très grande efficacité.
La Sonothérapie aujourd’hui
Dans la démarche thérapeutique que nous proposons au centre MedSon, la voix tient également une grande place. Chanter, c’est mettre en vibration par résonance nos diapasons intérieurs à travers notre principe de vie et notre ADN et cela est d’une grande richesse tout en offrant des perspectives thérapeutiques insoupçonnées. Nous pratiquons en particulier des techniques anciennes de chant de voyelles et de chant harmonique. https://www.youtube.com/embed/mo2i5IswXds?feature=oembed
Emmanuel Comte et le chœur pythagoricien. Exemple de chant intuitif. Enregistré à l’Abbaye du Thoronet, France en 2014
Les gammes pythagoriciennes caractérisant les intervalles obtenus dans le chant des voyelles ou le chant harmonique, entrent facilement en résonance avec les sons des bols tibétains ou des instruments à cordes et leur union forme une alchimie sonore.
La couleur-lumière quant à elle, agrémentée d’aromathérapie et de lithothérapie (usage du quartz), permet un complément sensoriel des plus pertinents.
Ainsi, nous utilisons, les sons, la couleur-lumière et les arômes et nous créons une synesthésie sensorielle harmonieuse, permettant d’accroître efficacement la paix, le bien-être et l’équilibre des personnes recevant un soin en Sonothérapie. C’est le but de l’enseignement dispensé par le centre MedSon.
Les outils pythagoriciens dont nous enseignons l’usage à travers l’emploi des diapasons thérapeutiques sont d’une efficacité exemplaire. Les bols tibétains peuvent être utilisés en complément. La Sonothérapie est facile d’emploi et s’intègre aisément à d’autres approches corporelles telles que la massothérapie, l’ostéopathie, les soins esséniens, le reiki, la réflexologie, le toucher thérapeutique, la polarité, le shiatsu, sans oublier les intervenants dans les milieux spécialisés de l’autisme, du handicap ou des soins palliatifs …
Pour pratiquer les sons, il n’est pas nécessaire d’avoir des connaissances préalables en musique, ni d’être thérapeute.
Le Toucher par les Sons®, la Sonologie, le Massage sonore et la Sonothérapie peuvent se pratiquer en auto-massage et en complément d’autres techniques de thérapie corporelle ou de bien-être et peut rester une technique à pratiquer pour soi-même et ses proches.
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Pas besoin de connaissance musicale pour apprendre le chant diphonique. Il faut juste chanter pour soi-même, avec son corps, son cœur et son esprit.Vous souhaitez suivre un cours ? ;
Le Chant Diphonique Mongol
Dans ce style de chant, nous pouvons en distinguer deux principaux : Le « höömij » (Xöömij, khöömii ou khöömei), qui est le nom générique pour la pratique du chant diphonique Mongol et littérairement en Mongol, veut dire « Pharynx ». L’autre est le « kargyraa » (Xarxiraa ou harhiraa) qui signifie « Petite Rivière » dans le jargon de l’Altaï.
Le chant diphonique (höömij) est l’association d’un bourdon créé par notre voix fondamentale et une pression du larynx qui est superposée à une mélodie d’harmoniques accentuées par des positionnements buccaux et de la langue.
Il en découle différents genres, comme : l’uruuliin xöömij (xöömij avec battements de lèvres), le tagnai xöömij (xöömij palatal trillé), le bagalzuuriin xöömij (xöömij de gorge), le xamriin xöömij (xöömij nasalisé), le tseejni xondiin xöömij (xöömij de poitrine), le xargia xöömij (xöömij profond)…
Le kargyraa se rapproche plus d’un raclement de gorge. Ce sont certains tissus présents au-dessus des cordes vocales qui sont mises en vibration et produisent une tessiture plus grave avec des harmoniques fluettes.
Le chant diphonique est ancestral et, à nos jours, nous ne pouvons certifier une date précise. Il est pratiqué principalement en Haute-Asie chez les Mongols, Touvas, Khakashs, Bachkirs, Altaiens et Tibetains.
Voici un document de 618 pages, la « thèse de Johanni Curtet – Ethnomusicologue » sur « La transmission du höömij, un art du timbre vocal : ethnomusicologie et histoire du chant diphonique mongol ». Voir au format pdf (Source : ici)
Riche de dix années de pratique dans le chant harmonique et le chant traditionnel Mongol, je vous propose de suivre ma technique d’apprentissage pour le chant diphonique. Pour commencer, je vous initierai au chant harmonique beaucoup plus accécible que l’on retrouve dans le chant des mantras. Puis après une bonne métrise, nous évolurons vers le chant diphonique Mongol, beaucoup plus complexe à maîtriser…
Depuis 2006, j’ai commencé à être initié par Gérard Bertin selon la méthode de Trần Quang Hải en chant harmonique. Puis lors de stage j’ai pu approfondir mes connaissances avec Johanni Curtet, et de grands maîtres du chant diphonique Mongol tels que : Baatarin Odsuren, Najidin Sengedorj, Dashdorjin Tserendavaa, et Nerguigin Ganzorig (de gauche à droite de la photo).
Cours privé de Chant Diphonique / Chant Harmonique
À QUÉBEC – Frais de déplacement en suppléments (À définir selon le lieu) Ou par VisioConférence via Skype
• 40 € / 65 $ (CAD) le cours (Durée 1h / 1h30)Me contacter
Biographie http://www.gueris-sons.com/ Cliquez sur G+ ou F pour joindre Gérald Je me prénomme Gérald Bordier et suis Sonothérapeute, formé au Québec et en Suisse. J’interviens en Sonothérapie au sein de l’association « Guéris Sons », régis sous le régime de la loi 1901. En complément, je suis Coach de vie et Hypno-praticien.
J’utilise la médiation sonore avec une instrumentation spécifique – bols tibétains, didgeridoo, tambour shamanique, flûte amérindienne, chant diphonique, etc. – afin « d’ouvrir ou restaurer la communication et l’expression au sein de la relation dans le registre verbal et/ou non verbal ainsi qu’un soulagement et un mieux-être au niveau physique et psychique »…
Je travaille en collaboration avec les professionnels qui sont en contact direct avec les résidants, en transmettant les informations pertinentes recueillies lors des séances. Cela me permet également de réévaluer mes objectifs en fonction de l’évolution de la personne ou du groupe.
J’interviens auprès de toutes organisations privées, publiques, semi-publiques et associatives du domaine sanitaire et médico-social : Les structures spécialisées ; – M.A.S. (Maison d’Accueil Spécialisée) – E.H.P.A.D. (Etablissement d’Hébergement pour Personnes Âgées Dépendantes) – I.M.E. (Institut Médico Educatif) – F.A.S. (Foyer d’Accueil Spécialisé) – Les centres hospitaliers généraux ou universitaires ; maternité, pédiatrie, pédopsychiatrie, psychiatrie générale, gérontopsychiatrie, unités de la douleur, chirurgie, oncologie, soins palliatifs, neurologie, etc.
TRAN QUANG HAI's world throat singing 
