Bunun Men’s Choir: Posibutbut

Ajoutée le 25 juil. 2007

Polyphonic chant, prayer for millet harvest. Bunun Men’s Choir, Taiwan 2004 Get better quality videos, mp3s, online throat-singing lessons, throat-and-overtone singing forum and lots more at http://khoomei.com

Bunun millet germination song Taiwan

kris berwouts

Ajoutée le 28 avr. 2011

The Bunun are one of the original communities of Taiwan, originating from the west coast but pushed back towards the centre by Chinese immigrants. At present they number about 35.000 and occupy the heart of the mountainous chain, dispersed into approximately 120 villages. Their beliefs are founded in the manipulation of the living, animals and millet.

WU RUNG SHUN : TRADITION ET TRANSFORMATION : le pasi but but, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan, 1996 , thèse de doctorat, Paris

Tradition

et transformation: le pasi but but, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan

Rung Shun Wu

1996 – 952 pages

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NOTRE TRAVAIL PORTE SUR UN CHANT RITUEL DESTINE A FAVORISER LA CROISSANCE DU MILLET, NOURRITURE DE BASE POUR LES ABORIGENES DE TAIWAN ET EN PARTICULIER POUR LES BUNUN. CE CHANT, DESIGNE PAR LE TERME PASI BUT BUT REVET UNE FORME POLYPHONIQUE PROPRE QUI LE DISTINGUE PARMI TOUS LES REPERTOIRES DE L’ETHNIE BUNUN. DANS UNE PREMIERE PARTIE, NOUS NOUS SOMMES EFFORCES DE SITUER LE PASI BUT BUT DANS LA SOCIETE, LA CULTURE, ET LA MUSIQUE TRADITIONNELLE DES BUNUN DONT NOUS PRESENTONS BRIEVEMENT LES DIVERS ASPECTS. DANS LA SECONDE PARTIE, LE SUJET PROPRE DE LA THESE EST TRAITE SOUS LES TROIS ANGLES DE LA FONCTION, DE LA STRUCTURE ET DES MUTATIONS OBSERVEES AU COURS DES CINQUANTE DERNIERES ANNEES. EN FAIT CES TROIS FACTEURS S’INTERPENETRENT INEXTRICABLEMENT, MAIS, POUR MIEUX COMPRENDRE LA SIGNIFICATION ET LES CHANGEMENTS SUBIS PAR LE PASI BUT BUT A TRAVERS LE TEMPS ET L’ESPACE, IL S’EST AVERE NECESSAIRE D’EXAMINER SEPAREMENT : 1) LE ROLE ORIGINAL DU PASI BUT BUT DANS LA SOCIETE TRADITIONNELLE BUNUN, TEL QUE LE PRESENTENT LES RECITS DE LA TRADITION ORALE QUE NOUS AVONS RECUEILLIS DANS DIFFERENTS VILLAGE BUNUN. 2) LES CARACTERISTIQUES MUSICALES DES QUINZE VERSIONS ENREGISTREES DU PASI BUT BUT DONT NOUS DISPOSIONS. 3) LA STRUCTURE DE LA POLYPHONIE, TELLE QU’ELLE SE DEGAGE DE LA COMPARAISON DES DIFFERENTES VERSIONS. ENFIN, A PARTIR DE L’ANALYSE DE CES DONNEES, NOUS AVONS TENTE DE COMPRENDRE SELON QUELLES MODALITES LE PASI BUT BUT S’ETAIT ADAPTE A L’ENVIRONNEMENT NOUVEAU DANS LEQUEL SE TROUVAIT PLACEE LA SOCIETE BUNUN ET QUEL NOYAU STABLE PERSISTAIT AUJOURD’HUI DANS CE CHANT POLYPHONIQUE DEVENU EMBLEMATIQUE NON SEULEMENT DES BUNUN, MAIS DANS UNE CERTAINE MESURE, DES ABORIGENES DE TAIWAN.

https://books.google.fr/books/about/Tradition_et_transformation.html?id=6_B4tgAACAAJ&redir_esc=y

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WU RUNG SHUN : Collection : Tradition et transformation : le “pasi but but”, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan [Exemple pour thèse], CREM, FRANCE

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Collection : Tradition et transformation : le “pasi but but”, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan [Exemple pour thèse]

29 items (Voir liste)

Titre: Tradition et transformation : le “pasi but but”, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan [Exemple pour thèse]
Déposant / contributeur: Wu, Rung Shun
Statut du document: Inédits
Description: Exemples musicaux accompagnant la thèse “Tradition et transformation. Le “pasi but but”, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan” de Rung Shun Wu. – Nanterre : Université Paris 10, 1996. Directeur de thèse : Mireille Helffer. Ces enregistrements ont été réalisés de 1943 à 1994.
Contexte d’enregistrement: Montage pour diplôme
Période d’enregistrement: 1943 – 1994
Type d’accès: Accès partiel aux items
Corpus: Thèses de doctorat et HDR (documents encartés)
Corpus: Wu Rung Shun, enregistrements inédits

Indications géographiques et culturelles

États / nations: Taïwan
Populations / groupes sociaux: Bunun

Mentions légales

Collecteur: Wu, Rung Shun
Éditeur: Montage (accompagnant un diplôme)
Auteur de la notice éditée: Wu, Rung Shun
Références bibliographiques: Tradition et transformation : le “pasi but but”, un chant polyphonique des Bunun de Taiwan / Rung Shun Wu. – Nanterre : Université Paris 10, 1996. Directeur de thèse : Mireille Helffer.
Mémoire consultable à la bibliothèque du CREM, cote MS 240.
Droit d’utilisation: Copie interdite

Média	Prévisualisation
Titre Résumé de la thèse de Wu Rung Shun Description Notre travail porte sur un chant rituel destine a favoriser la croissance du millet, nourriture de base pour les aborigenes de taiwan et en particulier pour les bunun. Ce chant, designe par le terme pasi but but revet une forme polyphonique propre qui le distingue parmi tous les repertoires de l’ethnie bunun. Dans une premiere partie, nous nous sommes efforces de situer le pasi but but dans la societe, la culture, et la musique traditionnelle des bunun dont nous presentons brievement les divers aspects. Dans la seconde partie, le sujet propre de la these est traite sous les trois angles de la fonction, de la structure et des mutations observees au cours des cinquante dernieres annees. En fait ces trois facteurs s’interpenetrent inextricablement, mais, pour mieux comprendre la signification et les changements subis par le pasi but but a travers le temps et l’espace, il s’est avere necessaire d’examiner separement : 1) le role original du pasi but but dans la societe traditionnelle bunun, tel que le presentent les recits de la tradition orale que nous avons recueillis dans differents village bunun. 2) les caracteristiques musicales des quinze versions enregistrees du pasi but but dont nous disposions. 3) la structure de la polyphonie, telle qu’elle se degage de la comparaison des differentes versions. Enfin, a partir de l’analyse de ces donnees, nous avons tente de comprendre selon quelles modalites le pasi but but s’etait adapte a l’environnement nouveau dans lequel se trouvait placee la societe bunun et quel noyau stable persistait aujourd’hui dans ce chant polyphonique devenu emblematique non seulement des bunun, mais dans une certaine mesure, des aborigenes de taiwan. Consultée le 18 avril 2017. Crédits Wu Rung Shun
Titre Présentation de la thèse de Wu Rung Shun Description Consultée le 18 avril 2017. Crédits Wu Rung Shun

Items

	Titre	Numérisé	Collecteur	Lieu	Année d’enregistrement	Cote
d	Chant rituel – chant de chasse au têtes :01-01	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1989	CNRSMH_I_1996_010_001_01
d	Chant de travail “masi lumah” :01-02	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987	CNRSMH_I_1996_010_001_02
d	Chant nostalgique “pisdaidaz” :01-03	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987	CNRSMH_I_1996_010_001_03
d	Chant d’enfant “tinunuan takur” :01-04	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1988	CNRSMH_I_1996_010_001_04
d	Chant d’enfant “ahk ahk” :01-05	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_05
d	Chant d’enfant “tama tina ” :01-06	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987	CNRSMH_I_1996_010_001_06
d	Chant de transmission des pouvoirs de chamane :01-07	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987 – 1994	CNRSMH_I_1996_010_001_07
d	Chant de rite des lances avant la chasse :01-08	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987 – 1994	CNRSMH_I_1996_010_001_08
d	La guimbarde “pis-haunghaung” :01-09	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1943 – 1994	CNRSMH_I_1996_010_001_09
d	Le sistre “pis-lahlah” :01-10	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_10
d	L’arc musical “la-tuktuk” :01-11	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1943 – 1994	CNRSMH_I_1996_010_001_11
d	la cithare à 5 cordes “banhir la-tuktuk” :01-12	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1988	CNRSMH_I_1996_010_001_12
d	Les bâtons pilonnants “ma-turtur” :01-13	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1995	CNRSMH_I_1996_010_001_13
d	Le simandre “ki-pahpah” :01-14	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1943 – 1994	CNRSMH_I_1996_010_001_14
d	“Pasi but but” :01-15	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987	CNRSMH_I_1996_010_001_15
d	“pasi but but” :01-16	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_16
d	“Pasi but but”, LU Ping-Chang :01-17	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1967	CNRSMH_I_1996_010_001_17
d	“Pasi but but” :01-18	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1987	CNRSMH_I_1996_010_001_18
d	“Pasi but but” :01-19	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_19
d	“Pasi but but” :01-20	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_20
d	“Pasi but but” KUROSAWA :01-21	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1943	CNRSMH_I_1996_010_001_21
d	“Pasi but but” :01-22	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1986	CNRSMH_I_1996_010_001_22
d	“Pasi but but” :01-23	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1988	CNRSMH_I_1996_010_001_23
d	“Pasi but but” :01-24	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_24
d	“Pasi but but” :01-25	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1986	CNRSMH_I_1996_010_001_25
d	“Pasi but but” (Maison des Cultures du Monde) :01-26	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1988	CNRSMH_I_1996_010_001_26
d	“Pasi but but” :01-27	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_27
d	“Pasi but but” :01-28	d	Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_28
	“Pasi but but” :01-29		Wu, Rung Shun	Taïwan	1994	CNRSMH_I_1996_010_001_29